jueves, 14 de julio de 2022

NECRÓPOLIS RUPESTRE DE SAN PANTALEÓN. La Puente del Valle (Valderredible)

 Conjunto arqueológico de la Peña de San Pantaleón.

"Se trata de un yacimiento sobresaliente ya que presenta diversos estratos temporales de ocupación, desde la Edad del Bronce hasta la Baja Edad Media. Los restos más relevantes pertenecen a la Alta Edad Media, probablemente entre los siglos VIII-X. En San Pantaleón podemos observar diversas celdas eremíticas excavadas en la propia roca, aljibes, una extensa necrópolis rupestre e incluso trazos de la antigua iglesia rupestre que estaba dedicada al santo". 

(Datos del panel informativo situado en La Puente del Valle)


A la altura de la Puente del Valle, cruzamos el puente sobre el río Ebro por la carretera que lleva a Montecillo, pasando un pequeño núcleo de casas, dejamos a nuestra derecha el desvío a Sobrepenilla y continuamos por la izquierda hasta una bifurcación donde tomaremos por la derecha (dirección Montecillo). Nada más dar la curva, aparece, a nuestra derecha, un camino de tierra con el indicador de la foto superior. 


Enseguida veremos esa mole de piedra escondida tras los arbustos. Se trata de la Peña de San Pantaleón. Lo cierto es que de primeras, nada te hace imaginar lo que encontraremos después...


Lo primero que se deja ver es un sarcófago de piedra a los pies de la roca. 


Justo por encima del sarcófago, rodeando la piedra por la derecha, se abre una cavidad (como una repisa) en la que nos encontramos dos tumbas antropomorfas excavadas en la piedra.


A medida que vamos rodeando la Peña, las sorpresas se suceden


Vemos un agujero, a modo de puerta o de ventana, al que naturalmente, nos asomamos


Un pequeño habitáculo o cavidad. Aquí, las opiniones o descripciones, que he podido encontrar en diversos artículos y post publicados en internet, difieren. Podría tratarse de un aljibe (depósito de agua). Podría ser una pequeña estancia con asiento corrido alrededor, destinada a reuniones... Y en algún lugar he leído que podría tratarse de una "sepultura doble" con un encaje a la cabecera y otro a los pies donde iría colocado un separador entre los dos cuerpos. (yo, esta última opción, no lo veo...)



Seguimos rodeando la Peña y nos encontramos otra entrada


Sobre la repisa, y delante del agujero, aunque algo desdibujadas, hay al menos dos o tres tumbas excavadas


Parece un túnel. Estaba estrecho y oscuro, y no nos atrevimos a pasar. Unos estudios arqueológicos realizados por expertos en 1998 y 1999 lo describen como un posible lugar de almacenamiento


Llegados a la parte superior de la Peña, ésta parece dividirse en dos grandes áreas, como puede verse en la foto. Ambos lados están llenos de sepulturas de diferentes tamaños y formas. (excavadas en la roca, de laja, simples o geminadas, antropomorfas o de bañera...)





Es sorprendente la cantidad de tumbas que alberga. La explicación más plausible es la sucesiva ocupación en el tiempo (distintos periodos históricos), por diferentes pobladores que acabarían reutilizando todos los espacios (estancias y cubículos) como lugares de enterramiento.




Aproximadamente hacia la mitad, en lo que yo antes mencioné como una separación entre las dos grandes áreas, hay unas escaleras esculpidas en la roca. Parece ser que por ellas se accedía a una iglesia semi-rupestre ya desaparecida, cuya existencia se deduce por una plataforma rocosa tallada que delimita un probable lugar litúrgico "formado por una sola nave rectangular y un ábside también rectangular. Sus dimensiones máximas serían 8,5 m. de longitud por 3 de anchura" según Bohigas Roldán (a quien se debe el descubrimiento de este valioso yacimiento en 1986)






No nos cabe duda, mientras recorremos la peña, que nos encontramos ante uno de los mayores cementerios medievales que se conservan. 



No hay lugar del promontorio donde no se divise una tumba, tanto en la parte superior como en los laterales. 



Con el afán del "descubrimiento" y deslumbrados por todo lo que íbamos encontrando, nos habíamos dejado un lateral de la peña sin bordear


Arriba mi compañero, con los pies colgando, tratando de esquilarse a la abertura para ver el interior. Abajo la foto que yo hice como pude, apoyando un pie y estirando el brazo


Se trata de un habítáculo similar al que vimos antes. ¿Aljibe? ¿lugar de reunión o retiro? ¿sepultura doble?...


Volviendo al lugar de inicio, donde antes vimos el sarcófago y nos fuimos por la derecha rodeando el peñasco, reparamos ahora en la cavidad de la izquierda. 


Nos aproximamos para ver lo que probablemente fueran otras dos o tres sepulturas. Había llovido, estaban llenas de agua.


La Peña de San Pantaleón está rodeada por un pequeño bosque. En el camino nos encontramos más tumbas diseminadas por el suelo. 
Hasta finales de los años noventa, apenas eran conocidas una veintena de tumbas. En las dos intervenciones que se llevaron a cabo en 1998 y 1999, se hicieron excavaciones y estudios sobre el terreno y los aledaños, quedando así al descubierto todo el conjunto que ahora podemos ver, con más de un centenar de tumbas.


Se habla de un posible poblado, un asentamiento humano que habitaría por esa zona, no muy lejos de la actual localización de La Puente del Valle. Un posterior período de abandono y finalmente la expoliación , o aprovechamiento indiscriminado de material (piedra) para nuevas construcciones. 

Hay un pequeño detalle que llama mucho mi atención: el sarcófago. No me encaja, me parece como dejado ahí "a posta", como "reclamo", y me explico: si la necrópolis fue saqueada, la ermita desapareció, la peña fue utilizada como cantera, se llevaron las lajas que cubrían las tumbas, se llevaron toda la piedra que pudieron utilizar....¿por qué dejar ahí ese sarcófago y no llevarse ni la tapa?


Fotos tomadas el 24 abril 2022




martes, 22 de marzo de 2022

CUENTA LA LEYENDA... Los Cantos de la Borrica (Sejos)

LOS CANTOS DE LA BORRICA- SEJOS
 (MANCOMUNIDAD DE PASTOS CAMPOO-CABUERNIGA)

Cantos de la Borrica. Puerto de Sejos. Cantabria
22 abril 2017

"En Segovia había una criada que estaba harta de traer y llevar cubos de agua, asi que prometió su alma al diablo si le hacía llegar el agua hasta la puerta de casa. El diablo aceptó y se puso manos a la obra. El acueducto de Segovia es obra suya. Pero al acueducto le faltan dos piezas. ¿Dónde están?

El Diablo (selfie). Segovia
28 octubre 2021

La piedra la extraía el diablo de Sejos. Tenía que llevar los cantos de noche, antes de cantar los gallos tres veces. El uno era blanco, el otro pinto y el tercero negro. Cantó primero el blanco, y dice el diablo:
-¿Qué gallo canta?
-¡El blanco!
-Pues...¡dale al canto!
Pasadas las horas, canta otro gallo:
-¿Qué gallo canta?
-¡El pinto!
-¡Pues dale al martillo!
Al rasear el sol, canta el tercero, el negro:
-¿Qué gallo canta?
-¡El negro!
-¡Diablo al infierno!
Los cantos quedaron como los dejó el diablo, en Sejos, y el acueducto de Segovia permanece incompleto desde entonces. En los cantos todavía es posible advertir lo que dicen son las huellas de las cordadas con las que el diablo los llevaba en volandas a Segovia. Cantos que , en realidad, son conglomerados de aluvión de origen glaciar."

(Texto del calendario de Las raíces del Medio Ambiente 2011)

Acueducto de Segovia
28 octubre 2021

«Yo no veía más que una llanura infinita, plagada de costras y tumores; y los monolitos solitarios y dispersos, se me antojaban eruciones de verrugas asquerosas sobre una inmensa piel de leproso», decía el protagonista de «Peñas arriba».
José María de Pereda, Peñas arriba

Claro que todo tiene una explicación más científica...
si nos transportamos en el tiempo, hace miles de años, cuando el aspecto de nuestra geografía no era como la conocemos ahora, llegaremos a la conclusión de que estos grandes conglomerados son rocas que se desprendieron de las montañas y fueron depositados en sus laderas por los glaciares desde las cumbres, son lo que llaman "bloques erráticos". (Un bloque errático, en geología y en geomorfología, es un fragmento de roca relativamente grande que difiere por su tamaño y tipo de la roca nativa de la zona en la que se apoya. Wikipedia.)

Refugio de Sejos, "sujetando" la roca
22 abril 2017

Y no faltan otras versiones, con mayor o menor acierto. Un Ojáncano, que arrancó estos pedruscos de la montaña y en su deseo malévolo de romperlo todo, los lanzaba sobre los pastos... Rituales religiosos con doncellas vírgenes vestidas de blanco que se reunían allí para rendir culto... historias paganas de héroes cuyo favor de los dioses quedaba probado si eran capaces de mover estas moles...

Cantos de la Borrica. Sejos. Cantabria
22 abril 2017

Y cantó el gallo por tercera vez, y el Diablo salió corriendo
y así quedaron, esparcidos, los Cantos de la Borrica
en las laderas de los Puertos de Sejos....

Como cuenta la leyenda.

martes, 1 de marzo de 2022

COLMENAR ANTIGUO (Los Llares. Arenas de Iguña)


"COLMENAR ANTIGUO EN LOS CERROS Y BOSQUES PRIMITIVOS
DE CACEDÍO Y LA MANZANA"
Rdo. de Arsenio Ruiz Fernández
Los Llares 1989

28 diciembre 2013

La apicultura es una técnica dedicada a la cría de abejas y recolección de sus productos (miel y cera), utilizada por el hombre desde hace miles de años. Hasta la segunda mitad del siglo XX, los colmenares formaban parte del paisaje y de la vida cotidiana en todo el territorio rural. Importantes para la economía y la subsistencia, raro era la vivienda que no contaba con uno, dejando un hueco libre en la propia casa, en la buhardilla o en las zonas anexas como el pajar, la cuadra o el corral. 

28 diciembre 2013

Era habitual tener varias colmenas en el huerto. Los dujos solían colocarse a resguardo tras una pared, generalmente orientada al sur, que les servía de protección.

28 diciembre 2013

Los dujos son las colmenas tradicionales que se construían antiguamente aprovechando los troncos huecos de los árboles que se encontraban por el monte, aunque si estos escaseaban, se cortaban y se vaciaban los troncos manualmente.

28 diciembre 2013

Las medidas óptimas venían a ser de unos cincuenta centímetros de diámetro y entre setenta y cien de alto. Se buscaba que el tronco estuviera en buen estado y las paredes con un grosor de cuatro a seis centímetros, para que no se abrieran y pudieran aislar del frío a las abejas.

28 diciembre 2013

A media altura se hacía "la piquera" (si no la tenía de forma natural como el de la foto superior). La piquera es una abertura, en forma de agujeros (dos o cinco, llamados aviaderos) o de ranura, que sirve de puerta de entrada y salida para las abejas. Por dentro se colocan una o dos cruces para que las abejas puedan sujetar los paneles. Los huecos o fisuras se sellaban con boñiga de las vacas o con arcilla para proteger el interior contra el frío y el agua.

28 diciembre 2013

Para aislar la humedad del suelo, el dujo se coloca sobre una base de piedra, y la boca superior se tapa con una tabla y sobre ella una laja de piedra que sirve de tejadillo protegiendo de la lluvia, nieve y frío. A veces se corona con tejas y piedras, para evitar que el viento pueda levantar la tapa y dejar el interior a la intemperie.

28 diciembre 2013

Desconozco si en la actualidad se conserva como yo me lo encontré. Un rincón para el recuerdo, una tradición, una historia...

jueves, 24 de febrero de 2022

RUINAS DEL CASTILLO DE SAN ANTÓN (Allendelagua. Castro Urdiales)


CASTILLO-CONVENTO DE SAN ANTÓN 
(también llamado de Allendelagua o de Los Templarios)
Allendelagua. Castro Urdiales. Cantabria

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

El castillo (en ruinas) se encuentra ubicado sobre un pequeño promontorio en las laderas del Monte Cerredo. Restos de una torre cuadrada de gran tamaño de la que solo se conservan los arranques de los muros. 
Declarado Bien de Interés Cultural, con categoría de Monumento, en abril de 2002. 

Según la tradición popular, el origen de su construcción se atribuye a los Templarios. Sin embargo, los estudios realizados por expertos historiadores desmienten esta teoría. Sus argumentos se basan principalmente en dos puntos: 1- no existe base documental; 2- su construcción se data entre los siglos XIV y XV. Si pertenece al s.XV, no pudo ser obra de los Templarios puesto que la Orden del Temple fue disuelta en 1312. Y si se levantó en el s.XIV (antes de 1312), dudan mucho que los Templarios destinaran sus recursos a la construcción de un castillo tan lejos del frente contra el Islam, situado por entonces en tierras de la actual Andalucía.

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

A primera vista podría ser tan solo un peñasco, en una curva del camino, en las laderas del Monte Cerredo. Al acercarnos a su base, empezamos a ver los restos de unos muros de piedra, totalmente abandonados e invadidos por la maleza. Una pequeña pendiente de tierra nos permite llegar a la parte superior.

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Es difícil determinar con seguridad su estructura, accedemos por lo que, parece, debió ser la puerta de entrada y nos encontramos con una superficie, más o menos cuadrada, más o menos llana, donde se alternan formaciones de piedra al natural, con otras tipo muro, construidas por el hombre.

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Hay restos de muro en prácticamente todo su contorno, aunque no debemos olvidar que se construyó en lo alto de un roquedo, aprovechando la propia estructura de la roca.

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

La planta de la torre es cuadrada, de unos 14 m. de lado, y es de suponer que se alzaría con al menos dos o tres plantas sobre la base. 

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Los arranques de los muros y poco más.

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Echando la vista atrás, antes de bajar, parece imposible imaginar que en esta superficie de tierra, en lo alto del roquedo, limpia y despejada, salvo por algunas piedras sueltas... hubiera un castillo

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Bajamos un poco. Ahora si, desde aquí si que se aprecian los restos del muro, construido entre las rocas. 

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Según la leyenda, adosado a la base del castillo, estaría el convento. La parte correspondiente a estas fotos (superior e inferior) estaba prácticamente inaccesible cuando lo visité. No recuerdo si llegué a bajar por ahí o no. Creo que rodeé el roquedo por el otro lado.

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Rodeamos ahora la fortaleza para apreciar mejor su estructura externa. Algunas cavidades naturales, pequeñas cuevas, y la imponente pared de la roca sobre la que se asienta el castillo cuando la vemos desde el otro lado.

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020



Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

De nuevo en el punto de partida, una pared en ruinas, que bien pudiera parecer una simple cabaña, como el castillo que parecía una roca...Son las ruinas de un antiguo convento donde habitaron los monjes, si Templarios o no... habrá que atender lo que dice la leyenda

Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020

Cuenta la leyenda...

...que allá por el siglo XIII, existía en Allendelagua un castillo templario habitado por unos monjes y caballeros penitentes, encargados de vigilar y defender esta posesión. Dicen... que un caballero castellano llamado Camilo de Carvajales, valido del rey Fernando IV el Emplazado, que había caído en desgracia ante el monarca y perdido su confianza, decidió ingresar en la Orden de los Templarios y que así fue acogido por los monjes que habitaban en el convento, a los pies del Castillo de Allendelagua. Cuentan... que cada día se adentraba en el bosque cercano para orar y pedir perdón por sus pecados y que una mañana, se encontró con un ave que lo encandiló con su canto y comenzó a perseguirla, y mientras la perseguía, la tórtola se convirtió en una joven hermosa de la que quedó prendado. Aquella persecución alocada, llevó a Camilo hasta el borde del mar, donde la joven lo aferró con su mano y lo único que se halló de él fue su manto de templario flotando entre los acantilados. 
Desde entonces, los monjes de la fortaleza, empezaron a acudir al precipicio para rezar por su alma, cada día, hasta aquel en el que se desató una terrible tormenta y regresando al convento, en el bosque,  se les apareció entre la niebla el espectro de su compañero desaparecido. Al tratar de coger la mano de Camilo para socorrerlo, un rayo rasgó el cielo y se escuchó un terrorífico clamor: "estoy condenado, estoy condenado para siempre y para siempre soy atormentado. Y si queréis probar algo de este tormento poner la mano sobre la mía", y Carvajales desapareció dando un gran alarido.
Ese mismo día, los monjes abandonaron despavoridos la fortaleza e ingresaron en la Orden de San Juan de Jerusalén.
Cuenta la leyenda... que todavía hoy, en las oscuras noches de tormenta, pueden escucharse los ecos de la voz del templario, rugiendo entre las piedras del acantilado y en los bosques cercanos al castillo... Y dicen... que solo el suave canto de la Salve Regina consigue aplacar la furia de su lamento.


Castillo de San Antón. Allendelagua
20 septiembre 2020