viernes, 4 de diciembre de 2015

JULIÓBRIGA Y RETORTILLO

La Ciudad Romana de Julióbriga
Retortillo (Campoo de Enmedio)


Julióbriga, (del latín Iuliobriga,  "ciudad fortificada de Julio"),  fue la ciudad romana más importante de las 9 fundadas en Cantabria, Está situada en una colina a 917 metros sobre el nivel del mar, en la población de Retortillo.
Al finalizar las Guerras Cántabras, el emperador romano Augusto, mandó construir la ciudad con la pretensión de romanizar a los recién vencidos pueblos de la Península Ibérica. Julióbriga se levantó sobre los restos de un antiguo castro, en el siglo I a. C.

Julióbriga. 30 junio 2012


Según Plinio El Viejo es el único de los nueve poblados cántabros digno de ser recordado, debido a su desarrollo urbanístico por su enclave estratégico para las mercancías que llegaban del Cantábrico hacia la Meseta y viceversa. La ciudad alcanzó su máximo esplendor durante el siglo I y II d.C. para ser abandonada durante la segunda mitad del S.III. d. C.

En 1768 el agustino Enrique Flórez describe los afloramientos arqueológicos de Retortillo como la antigua ciudad de Juliobriga. A partir de ese momento se suceden varias citas y estudios sobre la ciudad, pero no es hasta después de la Guerra Civil española cuando se desarrollan intervenciones arqueológicas de forma sistemática.

De Julióbriga partía una calzada romana que la comunicaba con "Pisoraca" (Herrera de Pisuerga), "Portus Blendium" (Suances) y "Portus Victoriae Iuliobrigensium" (Santander) , fue una de las principales arterias de unión entre el norte y la Meseta.

En la actualidad se ha excavado menos del diez por ciento de su trazado urbano. Aun asi, se conocen las dos calles principales, el cardum y el decumanum, y parte del foro romano, situado en el cruce de ambas vías. En el foro, porticado, quedan los cimientos de un pequeño templo consagrado a Júpiter (protector de Roma) y Augusto (fundador de la villa). Sobre el foro hoy se sitúa la Iglesia románica de Santa María de Retortillo construida en el siglo XII. Próximo al foro se hallan los restos de un barrio humilde, constituido por pequeñas estructuras de 15 a 35 m². Las casae o tugurium en donde cohabitaba la familia con los animales. Enfrente nos encontramos los cimientos de La Casa de Los Morillos y adosada a ésta, la Casa de Los Mosaicos parcialmente excavada. Ambas tienen en torno a los 700 m² y pertenecieron a familias de un nivel de vida medio-alta. En “La Llanuca” se encuentran las grandes casas, comparables con las mansiones actuales con unos 1.200 m².


Julióbriga. 30 junio 2012

Julióbriga. 30 junio 2012

Julióbriga. 30 junio 2012

Julióbriga. 30 junio 2012

Julióbriga. 30 junio 2012

Panel III, Viviendas de la Llanuca
"En este sector del yacimiento se pueden contemplar dos grandes casas de pario central que fueron excavadas entre los años cuarenta y sesenta. Probablemente fueron construidas en la primera mitad del siglo I despues de Cristo para gentes de elevada posición social y económica destinadas a Julióbriga por la administración romana. Constituyen ambas y en especial la Casa nº 2, una de las muestras más representativas de la arquitectura romana en Hispania por su cuidada planificación.
La casa nº 1. Muestra un mayor tamaño aunque todavía desconocemos sus dimensiones reales ya que falta de excavar su ala norte.Presenta un plano central carente de columnas y, en torno a él, aparecen las diferentes estancias. Destaca en esta casa el gran depósito de agua que formaba parte de una instalación termal en la que habría habitaciones para tomar baños de agua fría -frigidarium-, templada -tepidarium-, caliente -caldarium-, e incluso de vapor -laconicum-. Además esta vivienda contaba con establecimientos comerciales -tabernae-, abiertos a la calle porticada. De ellas, la de mayor tamaño, debió constituir también vivienda para las personas que la regentaban.
La casa nº 2. Llama la atención por la simetría con que se planificó su parte central. Resulta un ejemplar modélico de las casas imperiales romanas de patio porticado. En torno a un espacio central descubierto, ajardinado y rodeado de columnas -peristilo-, se distribuyen los pórticos que dan acceso a las diferentes estancias. El resultado es similar a los claustros de los monasterios, idóneo para la zona mediterránea pero inadecuado para lugares como éstos por las condiciones climáticas. Por ello, sus moradores acabaron por cegar los intercolumnios del patio central.
Su superficie, unos 1.200 metros cuadrados,  fue ampliada con estancias en un segundo piso que, si no ocupaba toda la planta de la casa, al menos debió extenderse por el ala que limitaba con la calle. Al igual que la  casa nº 1, pudo tener alguna habitación pavimentada con mosaico."


Julióbriga. 30 junio 2012

Panel II. La calle porticada
"Las ciudades fundadas por los romanos acostumbraban a mostrar un trazado urbano ortogonal, con las calles cruzándose perpendicularmente en ángulo recto, de modo que las manzanas de las casas resultaban cuadrangulares o rectangulares. Sin embargo, este tipo de urbanística no pudo desarrollarse estrictamente en Julióbriga, sino que hubo de acomodarse a la accidentada topografía del terreno.
En las urbes romanas se identifican, entre el entramado de calles, dos principales: el cardo maximus, la más importante de las vías de dirección norte-sur, y el decumanus maximus, destacada entre las que circulan de este a oeste. A partir de La Llanuca, una calle se dirige hacia la zona de la iglesia, donde se sitúa el foro, el centro de la ciudad y lugar donde se ubican los edificios públicos.
A lo largo de esta calle se suceden las fachadas de diferentes casas, algunas excavadas o identificadas parcialmente. Conocemos ya las dos primeras -casa nº 1 y casa nº 2- y algo más adelante se pueden intuir los restos de la casa nº 3. Esta fue parcialmente excavada en los años cincuenta por García Bellido. Se trata de una avenida que en su momento debió estar porticada hasta el foro mediante pilares"

Julióbriga. 30 junio 2012


La Iglesia de Santa María
(Retortillo)

La ciudad de Julióbriga fue abandonada a lo largo del siglo III y ocupada de nuevo por grupos reducidos de gentes durante el siglo IV. Desde el siglo V y hasta el siglo XIII, el centro de la ciudad se utilizó como cementerio, terminando por construirse una iglesia románica sobre el foro, en torno a la cual se formó una aldea diminuta. Posteriormente, en el siglo XII se edificó, sobre la anterior, la Iglesia de Santa María de Retortillo.


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012

La iglesia es un edificio de una sola nave, con ábside semicircular y espadaña en el muro occidental a la que se accede por una escalera construida en un muro adosado al del hastial occidental en época no muy lejana a la de la construcción del templo. 
Tiene dos puertas: la de mediodía y la puerta occidental, hoy invisible desde fuera y que se abría al exterior en el muro de la espadaña. La puerta sur es de arco doblado de medio punto que apoya sobre cimacios decorados con nido de abeja. Por encima del arco se colocó más tarde, un tímpano que los maestros canteros de finales del XII quisieron conservar de la primera construcción de antes de mediados del XII. Es de medio punto y decoraro con un relieve: dos animales semejantes a grifos que parecen saludarse con las patas delanteras. Al fondo de esta escena, dos ángeles sostienen una cruz latina de tipo asturiano.

Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012

Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012

Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012

Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012


La espadaña se eleva en el hastial oeste como prolongación del mismo. Es del tipo recto y alberga dos cuerpos de troneras, el inferior de dos vanos con arcos ligeramente apuntados y el superior con un solo vano.

Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012

Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012

Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012

Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012

Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012

La cabecera del templo presenta un grueso contrafuerte que separa el tramo recto del presbiterio sur del ábside semicircular. La cornisa de este tramo presbiterial conserva, aunque muy erosionados, los siete canecillos que la sostienen.
El tramo semicircular del ábside se divide en dos cuerpos y lo forman tres calles verticales separadas por dos contrafuertes prismáticos. Éstos llevan sendos pares de columnas entregas dobles, terminadas en capiteles figurados que, junto a los canecillos, sostienen la cornisa.
Las ventanas se abren en el cuerpo superior del semicírculo absidal y son todas ellas abocinadas. La de la izquierda y la de la derecha llevan arcos doblados sin columnas con chambrana exterior decorada con flores cuatripétalas inscritas en círculos tangentes (la de la ventana de la calle izquierda ha desaparecido casi en su totalidad). La ventana central repite la disposición de las anteriores, pero lleva además una arquivolta interior con grueso baquetón que descansa sobre capiteles figurados: dos animales rampantes ocupan la cesta del izquierdo y dos aves afrontadas la del derecho.


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012

Adosado a la iglesia, un pequeño cementerio, rodeado por una tapia. A su alrededor más de los vestigios de la antigua ciudad romana sobre la que ahora se asienta el templo.


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012



Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012


Iglesia de Santa María. Retortillo
30 junio 2012

La ciudad romana de Julióbriga. Retortillo.

miércoles, 25 de noviembre de 2015

ERMITA DE LAS NIEVES (Guriezo)

La Ermita de las Nieves
(Guriezo)

Ermita de las Nieves. Guriezo.
04 agosto 2013

La ermita de las Nieves se sitúa en lo alto del Pico de las Nieves, a 778 metros sobre el nivel del mar. El pico de las Nieves (también conocido como Castro de las Nieves), es el punto más elevado de una serie de elevaciones rocosas, o castros, que se alzan en la divisoria entre los valles bajos de Asón y Agüera. 

Collado el Toril, 08 diciembre 2012

A los pies de la ermita, antes de superar los últimos cuarenta metros que llevan a su puerta, nos encontramos con el Collado de El Toril, llamado así por las novilladas que en otros tiempos se celebraban allí. En ese lugar, existe una plataforma que sirve de improvisada plaza de toros y cuya explanada se utiliza para la celebración de la misa y romería en la festividad de la Virgen, que se celebra el 5 de agosto.

Ermita de las Nieves. Guriezo
08 diciembre 2012

La ermita Virgen de las Nieves, en Guriezo, se remonta al siglo XVI, si bien el santuario actual es del siglo XVIII.
Se llamaba Virgen de los Castros hasta que, un 5 de agosto, cayó sobre el lugar una gran nevada. A partir de entonces, se organiza anualmente, en esa fecha, una ascensión a la ermita acompañada de una romería en la campa. Cerca del santuario, mana una fuente a la que se atribuyen poderes curativos. A esta festividad, acuden cada año, vecinos de Guriezo, Ampuero, Laredo, Liendo, Limpias, Rasines y Trucíos.

Ermita de las Nieves. Guriezo
08 diciembre 2012

Ermita de las Nieves. Guriezo
08 diciembre 2012

Ermita de las Nieves. Guriezo
08 diciembre 2012


La Leyenda

"Cuenta la tradición, que la Virgen había elegido el alto picacho como su morada y lugar de veneración, pero los habitantes del valle, por ser zona de mejor acceso, o porque no tenían muy claro el lugar que la Virgen deseaba, habían decidido levantarle una ermita en el lugar denominado "La Casa de la Virgen".

letrero que señala ambos lugares

 Por la noche, mientras dormían, unos mancebos con porte angelical acarreaban, en bueyes, el material desde la zona elegida por los mortales hasta la cima del castro. Así lo recoge la jota: "La Virgen de las Nieves tiene unos bueyes con campanillas de plata y listones verdes". Por ello y debido a que tal era el deseo de Ntra. Sra., desde tiempo inmemorial, en esta entrañable ermita, recibe culto la patrona de todos los guriezanos."
(texto del panel informativo en el collado)

Collado El Toril, 08 diciembre 2012

La Cofradía

"Con el fin de mantener el culto mariano, custodiando la imagen de la Virgen y su ermita, se forma la Cofradía "Virgen de las Nieves" el 7 de agosto de 1965. Los documentos refieren como ya en 1356, existía un ermitaño dedicado al cuidado de la ermita y culto de Ntra. Sra., cayendo posteriormente en desuso esta costumbre y siendo sustituida por el nombramiento de un mayordomo, según nos comenta el padre fray Juan de la Sierra en 1762. Dejando de existir el mayordomo, la conservación de la ermita había quedado en mano de la iniciativa de algunos devotos, lo que no dejaba de ser más que una resolución meramente transitoria; de ahí el nacimiento de la Cofradía, fomenta el culto mariano, y cómo no, recauda los fondos para mantener el culto en un lugar espiritualmente acogedor y geográficamente inhóspito."
(texto del panel informativo en el collado)

Ermita de las Nieves. Guriezo
08 diciembre 2012

vistas desde el Pico de las Nieves. Guriezo
08 diciembre 2012

Ermita de las Nieves. Guriezo
08 diciembre 2012

Ermita de las Nieves. Guriezo
08 diciembre 2012


El origen de Nuestra Señora de las Nieves

El origen de esta advocación mariana se remonta al siglo IV durante el papado de Liberio (352-366) y está muy extendida en Italia, España, Latino-américa y Portugal.
Se cuenta que un acaudalado matrimonio de la nobleza patricia de Roma, ancianos y sin hijos y a los que se atribuía una gran caridad hacia los demás, solicitaron a la Virgen María que les señalase qué debían hacer con sus bienes. Según cuenta la tradición católica, la Virgen se manifestó a ellos y les indicó que, allá donde señalara, se le construyese un templo. 
En la mañana de un 5 de agosto, amaneció nevado el monte Esquilino de Roma, hecho extraordinario que el matrimonio interpretó como voluntad de la Virgen y así se lo hicieron saber al Papa.
Otras versiones afirman que la Virgen se apareció en sueños a los esposos y al Papa y les anunció la nieve de agosto.
Un año después se concluyó la obra, con la financiación de la familia patricia y el apoyo eclesiástico. La iglesia desapareció tiempo después y se reconstruyó por el Papa Sixto II, hacia el año 434, siendo en la actualidad la Basílica de Santa María la Mayor.
La devoción de Nuestra Señora de las Nieves quedó reducida a Roma y su periferia, al menos hasta los inicios del año 1000.

Embalse El Juncal y Pico de las Nieves. 
Guriezo. 04 agosto 2013

¿Dónde nace la leyenda? cuento, leyenda o tradición...
La virgen de los Castros, la virgen de las Nieves.
¿Viajó desde Italia la historia que se contó...?
¿Los Castros fué su morada, que un día, una nevada su nombre cambió?
¿Fué primero la leyenda o su construcción?
Quién sabe...
de mitos y leyendas se alimenta el alma de toda devoción

 El Juncal desde Pico de las Nieves. 
Guriezo. 08 diciembre 2012

No seré yo quien lo discuta...
así lo cuenta la historia...y asi lo narro yo...




viernes, 13 de noviembre de 2015

CASTRILLO DE VALDELOMAR. VALDERREDIBLE

Castrillo de Valdelomar, localidad del municipio de Valderredible, situada a 840 metros sobre el nivel del mar. Es uno de los cuatro pueblo que conforman el Valle de las Lomas (Valdelomar).

Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Su historia está ligada al tránsito caminero entre Valderredible y las tierras palentinas de Valdivia y Aguilar de Campoo, siendo, durante los siglos XI y XII, una arteria jacobea secundaria para el paso de peregrinos.  Más adelante, la entrada y salida de la actividad agropecuaria incentivaría el movimiento de pastores y jornaleros por el Camino Real, que hoy se corresponde más o menos con la pista que circula paralela al arroyo Marlancho.


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015

Su nombre alude al "pequeño castillo en el valle de las lomas", relacionado con una pequeña torre-fuerte ahora restaurada. Otra posible relación pudiera ser su emplazamiento original sobre la cresta del monte El Otero, lugar desde el que se podían dominar las entradas y salidas al valle por el oeste. 
Esta localidad aparece citada en el siglo XIV como Castriello de Valdelomar ( escrituras procedentes del Monasterio de Santa María la Real de Aguilar de Campoo, libro Becerro de las Behetrías) y con su nombre actual, Castrillo de Valdelomar en las Ordenanzas del concejo Mayor de Valdelomar y Cezura, de 1706.
No obstante, el origen histórico de su núcleo se remonta al periodo de repoblación, entre los siglos VIII y X.
El pueblo muestra una arquitectura tradicional, destacando alguna torre-fuerte, una blasonada y vinculada con señoríos de la Orden de Alcántara (ésta se me escapó en mi visita), huertos bien cuidados con muretes de piedra, pode errar y sobre un promontorio que domina el pueblo, destaca su iglesia románica de Santa Leocadia (s. XIII).

Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015



Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015

Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015



LA IGLESIA DE SANTA LEOCADIA 

Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015

Iglesia románica del siglo XIII, situada sobre un promontorio que domina el pueblo. Posee un sola nave con ábside, de planta semi-circular y en su origen tuvo espadaña exenta. Se modificó en el siglo XVII, siendo recortada para formar parte de la torre campanario de planta cuadrada que presenta en la actualidad. 
A sus pies conserva una necrópolis rupestre de la época medieval.



Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015

Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015

En  las siguientes imágenes puede apreciarse, con toda claridad, las formas de las tumbas antropomorfas, horadadas en la piedra durante la época alto-medieval. Una impresionante necrópolis excavada en el promontorio de roca, sobre la que se asienta la iglesia de Santa Leocadia.


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


Castrillo de Valdelomar. 05 septiembre 2015


En Valdelomar existen diversas cuevas artificiales (parcialmente labradas en la roca arenisca), algunas de las cuales fueron utilizadas como eremitorios rupestres en época altomedieval. De Santa María de Valverde, junto a la Iglesia rupestre y el Centro de Interpretación, parte la Ruta de los Eremitas, que pasa por Castrillo de Valdelomar y permite conocer algunas de estas cuevas, como Peña Horacada y Peña Castrejón.

En el entorno del actual Castrillo se conocen dos despoblados, denominados Santa Cecilia y Barrio Seco respectivamente. La festividad local corresponde a Santa Leocadia, el 12 de septiembre.



05 septiembre 2015